21 ene. 2016

EXPOSICION DE ARTE POPULAR

De las distintas manifestaciones del ARTE, hay una con una indiscutible esencia NATURAL. El arte hecho de madera y fuego. Elementos naturales, primitivos. Quizá por  ello la técnica artística del pirograbado, nos traslada a tiempos míticos, cuando el hombre tenía conexión directa con Madre Naturaleza.
 Mjörnir domina el pirograbado tras muchos años depurando la técnica. 
Del 15  al 29 de este mes podemos ver gran parte de su trabajo en la exposición que tiene lugar en Zaragoza.
Para mas información, os dejo el enlace a su página.




No os lo perdáis.




15 ene. 2016

ARMINAS PILECKAS


Fue mi camarada Javier P. quien me hizo llegar la noticia que a continuación "corto y pego".





El asesinato de un lituano por un sirio genera un conflicto diplomático
La embajada de Lituania en Estocolmo ha criticado duramente al Gobierno sueco porque elude dar información sobre el crimen para evitar hacer público que el asesino es de origen sirio.
  No era el primer incidente serio entre los dos jóvenes. A finales de noviembre la pelea entre Arminas Pileckas y un compañero sirio del colegio identificado como Ahmed, llegó a la dirección del colegio Góinge, en el que ambos estudiaban, y tuvieron que intervenir los servicios sociales. El trágico desenlace se produjo el pasado día 11, cuando el joven sirio, que tiene 14 años, fue al colegio armado con un cuchillo que no dudó en clavarle en el corazón a la víctima, de origen lituano. 

  Poco después, el joven moría en el camino hacia el Hospital Central de Kristianstad. De inmediato se abrió una investigación policial que se inició pidiendo los informes de los servicios sociales. Gracias a ello, los medios suecos han podido desentrañar la historia del enfrentamiento entre estos dos jóvenes en Brosby, un municipio de escasos 3.000 habitantes. 

  Cuando los servicios sociales se reunieron, por separado, con las familias de los dos menores tras el incidente de noviembre pasado contaron versiones muy distintas. El sirio de 14 años había contado en su casa que se habían peleado porque estaba siendo acosado, mientras que Arminas había explicado que se había limitado a defender a una compañera que estaba siendo acosada y de la que el joven sirio habría intentado abusar. Entonces, no se verificaron estas declaraciones, ahora, la Policía de homicidios ha hablado con varias familias de alumnos del centro que han confirmado que la versión de la víctima es la correcta. La misma alumna a la que estaba defendiendo el joven de origen lituano ha corroborado la versión y ha asegurado que los abusos que venía sufriendo de manos de Ahmed se pusieron en conocimiento de la dirección del centro que no había tomado medidas. 

 Los padres del joven sirio han defendido a su hijo explicando que si fue con un cuchillo al centro educativo fue para defender su honor. Mientras que los padres de la víctima se quejan de que la investigación no esté teniendo en cuenta las declaraciones de los menores que explican, según ellos, la realidad de los hechos. Es significativo el silencio mantenido por los grandes medios de comunicación suecos, sobre todo en lo que a los precedentes de la agresión se refiere. 

  Las declaraciones de los compañeros del joven lituano asesinado lo presentan como un buen compañero y una persona que jamás había planteado conflictos, perfectamente integrado en el centro y apreciado por alumnos y profesores.

   El padre de Arminas Pileckas, de nacionalidad lituana, ha acudido a las autoridades de Lituania para que medien ante el Gobierno Sueco para que se esclarezcan los hechos. Desde la embajada lituana en Estocolmo se ha pedido la información sobre la investigación, pero la respuesta no ha sido satisfactoria porque lo presenta como un posible caso de acoso escolar. 


 Respuesta desde Lituania 

  La falta de información al Gobierno lituano ha convertido este caso de asesinato en un asunto de Estado y, primero la embajada en Estocolmo, y después el propio Ministerio de Asuntos Exteriores, han criticado que el hecho de que el agresor sea de origen Sirio está bloqueando toda salida de información y consideran que se está ocultando para que no se critique la acogida de refugiados

  Unas declaraciones que fueron corroboradas por el padre del menor asesinado que en una entrevista en un medio lituano explicó como en Suecia las informaciones se están dando sesgadas. Según éste, no se cita la procedencia siria del joven que cometió el crimen porque se ha convertido en tema tabú toda la información sobre los crímenes cometidos por población inmigrante de ese origen.

   Del mismo modo explica que no es posible encontrar versiones claras en la prensa sueca de los hechos y los antecedentes al apuñalamiento. Una causa que, según el progenitor, se debe a que está prefiriéndose proteger al menor agresor antes que hacer justicia a su hijo.

   Un aspecto importante que sí que ha trascendido es que la puñalada, según ha confirmado la policía sueca, se dio desde detrás hacia delante y que tenía una trayectoria clara que buscaba encontrar el corazón. Sospechan que el joven agresor se ha podido documentar en la web o entre personas mayores de cuál era la forma en que debía hacerlo.


7 oct. 2015

ROGELIO DE EGUSQUIZA

No se puede amar aquello que no se conoce. Es muy cierto aquello que repite una y otra vez Pedro Varela que si defendemos Europa, primero habrá que conocerla. Conocer a los que han aportado sus obras a nuestra cultura. 
Si salimos a la calle y preguntamos a la gente que nos digan el nombre de cinco pintores españoles, muy seguramente que entre los cinco aparezca SIEMPRE el nombre de Picasso.
A esa pregunta, todos diríamos pintores como Goya, Velazquez, Zurbarán, Murillo, El Greco... .En un segundo nivel, y ya para los que tienen un poco de cultura, aparecen nombres como Claudio Coello, Sorolla, Zuloaga, Ribera, Alcalá Galiano, Madrazo...
  Me he propuesto aprender, iniciarme en este terreno, y a la vez, haceros partícipes de ello.
 Empezaré esta serie de entradas dedicadas a los pintores españoles con uno que a nos es muy próximo a los wagnerianos. Se trata de Rogelio de Egusquiza.
Egusquiza con el busto de Wagner
 Rogelio de Egusquiza y Barrena nación en Santander eL 20 de julio de 1845. Su padre era un empresario y hombre de negocios y su madre era una gran aficionada a la música y al arte en general. El pequeño Rogelio acompañaba desde niño a su padre en los viajes de negocios por París, Londres...Con apenas quince años, en 1860 viajó a París para ingresar en la Escuela de Bellas Artes.
 Las primeras obras tienen un marcado aire español, un estilo español clásico, velazquiano.
El filósofo de R. de Egusquiza

Un estilo de paleta terrosa y efecto sobrio que imperó en la  época,  muy posiblemente, a raíz de la presentación en 1864 del cuadro de Rosales "Doña Isabel la Católica dictando su testamento".

Doña Isabel la Católica dictando su testamento
Poco a poco abandonaría esta corriente para pasar a pintar según la demanda de la sociedad burguesa parisina. Personajes del siglo XVII, espadachines, mosqueteros... colores vivos, pintura preciosista, virtuosa y con mucho detalle, según el canon establecido por Mariano Fortuny y que demandaba el "mercado" del momento. Son los llamados "cuadros de género". 

El coleccionista de estampas de Mariano Fortuny

  En los cuadros de esta corriente, y en los de Egusquiza no sería una excepción, hay una tendencia  por incorporar el mayor numero posible de elementos decorativos, normalmente protagonizado por mujeres elegantes con vestidos lujosos, o reuniones de sociedad. Nunca falta el ornamento oriental como biombos o paipais.
  El estilo de pompa y superficialidad arrastró al artista al ambiente que retrataba. Rogelio se hizo "mundano" y frecuentaba las reuniones de sociedad. Reuniones en las que no faltaban los artistas y las bellas señoritas.
  Una existencia frívola y ligera.




                               


      

   


  

 Pero sus elevados anhelos espirituales le condujeron a un acercamiento primero, un estudio después y por último a una defensa a ultranza del movimiento filosófico-artístico pesimista encarnado en dos personas. Schopenhauer y Wagner. 
  El primero hizo despertar muchas cabezas europeas del letargo optimista en el que se sumergió presentándose con sus teorías sobre el ascetismo,  el dolor, la muerte y el amor.
 Fue tras el contacto con la obra del genio de Leipzig cuando hay un punto de inflexión tanto en la vida como en la pintura de Egusquiza.
  Su amigo Aureliano Beruete pone en boca de Rogelio:

"Por mi afición a la música y a la literatura, llegué a las
obras de Richard Wagner y de estas a la literatura de
A. Schopenhauer, allá por el año 1876. Siguiendo las
enseñanzas de este gran filósofo, decidí vivir para la pin-
tura y no de la pintura, rompiendo así definitivamente
con las modas y las corrientes del mal gusto del gran
 público, siempre ignorante".

Se desentiende así Rogelio de ese ambiente decadente de fiestas y bailes de "sisís" y máscaras para pasar a pintar y a vivir consecuentemente con ese nuevo y trascendente espíritu. 

 «El año 1879 — dice Egusquiza—, a mediados de septiembre, fui a Munich para asistir a las representaciones del «Ring des Nibelungen». Grande fue mi impresión, y tal mi entusiasmo, que decidí trasladarme a Bayreuth inmediatamente para conocer a Wagner. Porcuréme una recomendación, y al presentarme en Wahnfried fui recibido cortésmente por la señora de Wagner, cuya agradable conversación me detuvo, sin duda, más de lo indicado para una primera visita. De repente apareció el maestro. Maquinalmente me puse en pie. dispuesto a marchar. Después de la presentación, Wagner dijo que para una primera visita no esperaba encontrarme aún allí, esto en francés y con gran acento alemán. Era el maestro algo menos que de mediana estatura; su cabeza, que llevaba siempre erguida, como en actitud de hombre que participa de éxtasis, imponía respeto y admiración profunda; el fino y abundante cabello plateado cubría con mechones independientes la hermosa frente, en nada semejante a cuantas hasta entonces por mí vistas; la expresión, entre severa y risueña, desconcertaba. Tal fue la impresión que me hizo aquel hombre que de manera tan radical había de cambiar mi vida. Traía Wagner en la mano su gorra de terciopelo negro; vestía chaleco blanco; corbata azul, algo abultada, a uso de su juventud; chaqueta corta de raso negro, y pantalón gris; los zapatos, de raso negro y sin tacón.»

Esto sucedería cuando Egusquiza contaba con 34 años, siendo un ya, pese a su juventud, un cotizado y demandado pintor que los marchantes le compraban sus cuadros por lotes con destino a Estados Unidos.
Visitó al músico en cuatro ocasiones. La última con motivo del estreno en Bayreuth de Parsifal.
 Rogelio volvería con frecuencia a los festivales.
 Abandonaría Egusquiza la "pintura de género" y se retiró a vivir en la casa de su propiedad en el número 32 dela parisina calle Copérnico. En la mas absoluta austeridad y sencillez de una vivienda sin ornamentación alguna.
  Pasó también a la dieta vegetariana. Vida de continencia y frugalidad.
Este acercamiento a Wagner pronto se plasmará en la obra de nuestro pintor. A la totalidad de esta serie dedicó el resto de su vida. No fue obra de un día. Veinte años de labor intensa orientada en pro de una idea grande. Esta nobleza y esta orientación quedan debidamente reflejados en los lienzos del entusiasmo wagneriano.
  Después de dos series de cuadros que pintó y destruyó sucesivamente, por no resultar lo que él soñaba, comenzó la tercera serie que fue la definitiva, mas rica de color que las anteriores, mas fuerte pero con la misma idea compositiva que las anteriores.
 Una de las primeras obras wagnerianas de Egusquiza fue un grabado al aguafuerte del retrato de Wagner. Se lo hizo llegar y fue muy del agrado del compositor. 




 Las pruebas del grabado de su retrato de Wagner, se las vendió a un intermediario por diez francos  para que imprimiese copias. Este intermediario se lucraría con ellas, ya que le produjeron 70.000 francos pues en pocos meses, ese retrato ilustraba las páginas de los periódicos, de los libros y libretos musicales. Una amplísima e inesperada difusión. Fue, durante décadas, la imagen de Wagner en el mundo entero.
 La obra wagneriana de Egusquiza no es la narración de pasajes de los dramas escénicos de Wagner. Es un estudio de los personajes. Su caracterización. Figuras que reflejan su interioridad, sus afectos y sentimientos. Importantísima la expresión. 

Parsifal



Titurel


Anfortas
 Egusquiza también fue un magnífico escultor y realizó un busto en bronce de "el maestro" en 1892.



 Cuidó con especial esmero no ya el carácter de los personajes, sino también lo accesorio y todo género de detalles. Las telas que habían de ser copiadas se tejieron expresamente. Las alhajas de Kundry se forjaron y a no poco coste con dibujos que él mismo diseñó. La espada de Titurel fue compuesta tras un concienzudo estudio en armerías y catedrales y el sagrado Grial fue copia de uno antiguo de cristal, después de una larguísima rebusca en multitud de colecciones.
 Todas estas obras se fueron expuestas según se producían en la "Sociedad Nacional de Bellas Artes" en París.
Exito absoluto en la exposición Universal de París de 1900 que le valió ser propuesto para la Orden de la Legión de Honor, distinción que alcanzaría.


Parsifal
Kundry
Parsifal
Composición de "El Grial"


Tristán e Isolda. La muerte.


Detalle.


Tristán e Isolda. Lavida.
Sigmund y Siglinde
A Rogelio le preocupaba tanto como a Wagner el tratamiento de la luz.  Los dos coincidieron en la necesidad de sustituir la tradicional iluminación de candilejas desde la primera linea del suelo del escenario. La iluminación debía ser cenital, desde arriba. "Superior". Espiritual. El mismo tratamiento fue llevad a los cuadros.
 Su estancia en París acabó con el estallido de la II Guerra Mundial. Se trasladó a Madrid. Allí se convertiría en el máximo exponente de la corriente wagneriana en España. Difusor de su obra, la dio a conocer a Fortuny, Madrazo, Beruete, Arrieta, Campuzano o Chapí.
 Socio de Honor de la Asociación Wagneriana de Madrid.
 A su muerte en Madrid el 10 de febrero de 1915, presidía la capilla ardiente, según deseo del propio artista, la composición que él mismo pintó sobre "el Grial".
Fue enterrado en el madrileño cementerio de la Almudena. Le acompaña sobre su pecho, la espada de Titurel. 

Fuentes:

Javier García Blanco.  Artículo. Rogelio de Egusquiza, el español que retrató a Wagner


Paloma Ortiz de Urbina Sobrino. PDF La huella de Richard Wagner en la pintura española.


Aureliano de Beruete. PDF. Rogelio de Egusquiza

28 sept. 2015

LA MONTAÑA


EDUCANDO A LOS HIJOS

Es normal que los padres, preocupados por la educación de sus hijos, sopesen las distintas ofertas de centros docentes. Muchos son los que apuntan a sus retoños a actividades deportivas extraescolares. Y me parece fenomenal. Fútbol, judo, natación... El deporte es esencial para una completa formación de la persona, no solo en el plano físico. El esfuerzo, el sacrificio, la superación del reto son virtudes que se adquieren en las prácticas deportivas. El rugby es una escuela de la vida. Compañerismo, solidaridad, respeto por el adversario, trabajo en equipo... caracterizan a este bellísimo deporte de bestias practicado por caballeros. Yo lo he disfrutado muchísimo.



MONTAÑA
 Hace tres años que empecé a salir a la montaña con el mayor de mis dos hijos. Ahora ya salimos los tres y alguna vez que otra salimos la familia al completo. Nuestra falta de tiempo hace que nuestras aventuras se limiten a la Sierra de Guadarrama. Cabezas de Hierro, La Najarra, Peñalara, Montón de Trigo, Abantos... Otra zona que nos viene a mano es la Sierra de Ayllón con su Pico del Lobo.



NUEVOS RETOS
Las ascensiones nocturnas tienen mucho encanto
 Una vez ascendido a todas ellas solo nos cabe volverlas a subir. No importa. Tantas veces subas a una montaña, tantas condiciones distintas tendrás. Subir a Peñalara en primavera puede resultar un apacible paseo mientras que hacerlo de noche en febrero puede entrañar peligros de fatales consecuencias. 
 Las condiciones no solo son las climáticas. El mismo estado de ánimo personal puede hacernos disfrutar enormemente de una dura ascensión o sufrir la subida a la mas pequeña mota.






COMO UNA VIDA
 Subir una montaña es un viaje a nuestro interior. La ascensión a un pico viene a ser el resumen de una vida en una sola jornada. En el sendero a la cima vamos reflejando nuestra forma de ser. La manera de afrontar las dificultades. El brío o el desmayo, el coraje o la vacilación, la prudencia o la temeridad, a tenacidad o la inconstancia, la ponderación o la precipitación.  De cómo afrontemos los avatares del camino se decidirá el resto. Una decisión equivocada puede ser nefasta. Paso corto, sin prisa pero sin pausa, es buena forma de andar por la vida...y en la montaña.
 Mis hijos han aprendido a andar, de momento, por las montañas. Ya no empiezan el camino a toda prisa, al sprint. Hay que reservar fuerzas. Ya no andan a tirones, ahora mas rápido ahora mas despacio. Ya no van haciendo "eses" entreteniéndose aquí o allá. Guardan silencio y cuando hablan lo hacen susurrando, respetando la sinfonía de la montaña. Incluso de noche cierran los ojos para agudizar otros sentidos intentando percibir el curso de un rio o los movimientos de los animales del bosque.

MATERIALISMO
 En esta sociedad materialista veo que los chavales solo tienen que abrir la boca y pedir para conseguir el capricho de turno. Están acostumbrados a recibir ipso facto lo que anhelan, sin esfuerzo, como por arte de magia. La montaña te enseña que tu objetivo requiere un tiempo, una dedicación, un esfuerzo y sacrificio.
 La recompensa de una ascensión es lo menos materialista que hay. La simple contemplación de la naturaleza. Una contemplación desde otra perspectiva, desde otro plano. Un plano superior.
No hay recompensa material. No hay trofeo pero sí una enorme satisfacción de haber superado las dificultades, de haberse superado a uno mismo.Una recompensa inmaterial. Una recompensa espiritual que engrandece el ánimo.

OBJETIVOS
 En esta sociedad materialista donde todos vamos en nuestras junglas de asfalto de un lado para otro casi alborotados, pocos son los que hacen altos en la vida y paran en reflexión a echar la vista atrás, contemplar el camino andado, para luego mirar adelante, fijar objetivo, marcar ruta y tirar "palante".
 La montaña te hace guardar silencio, estar pendiente de tu entorno, disfrutarlo. De vez en cuando paras y miras el camino recorrido. Luego miras para arriba, sopesas el itinerario, calculas distancia-esfuerzo hasta la cumbre y continúas. Paradas de examen indispensables también en la vida.
  Dicen que en la vida hay que hacer "paradas" ceda cinco años para reflexionar donde nos queremos ver en la próxima parada dentro de otros cinco años. Igual que en la montaña.

RENUNCIA
   En esta sociedad materialista la juventud no sabe renegar de nada. Todos los placeres materiales han de ser colmados. No aceptan un NO por respuesta. No saben renunciar.
 
  La montaña te enseña muchas veces a renunciar. Cuantas veces tienes que desistir de hollar la cima aunque esta parezca tenerla a tiro de piedra. Un cambio repentino en las condiciones climáticas, falta o escasez en las provisiones, la venida de la noche sin los pertrechos adecuados... son imprevistos que obligan a dar media vuelta y volver. La montaña va a seguir ahí eternamente. Ya habrá otra oportunidad. Hoy hay que renunciar. Siempre hay que pensar aquello de mas vale estar abajo deseando haber estado arriba que estar arriba deseando estar abajo.

AMISTAD
En esta sociedad materialista parecen tener cabida solo los deportes competitivos. El objetivo único es ganar. Ganar partidos, ganar ligas, ganar campeonatos. Quedar segundo en la final del campeonato mundial de fútbol deja una inmediata amargura a contendientes y aficionados. Solo cabe ganar al rival. 
 En la montaña no hay rival. Quizá uno mismo sea el único rival. Todo montañero que nos encontremos en las cumbres solo puede ser nuestro amigo. Alguien con el que compartirás comida y bebida, abrigo o  compañía en una noche de vivac. Ese desconocido puede incluso salvarte la vida. En la montaña aprenderás el auténtico sentido de la hospitalidad.

CONOCIMIENTOS. EL DEPORTE MAS COMPLETO
 En el aspecto deportivo puedo afirmar que el montañismo, en cualquiera de sus disciplinas ( Senderismo, escalada, alpinismo, trekking...) es el mas completo de los deportes.
 Todos hemos oído que la natación es el que hace participar el mayor número de músculos del cuerpo. 
El número de paquetes musculares que pone en juego un montañero no es inferior al de otros deportistas.
Cuando hablo de "deporte mas completo" no solo me refiero a la parte corporal.


 Como en ningún otro deporte, se aprende a escuchar tu propio cuerpo. Vamos aprendiendo nuestras respuestas al frío extremo o al sofocante calor. Escuchas los síntomas del agotamiento inminente o a la silente deshidratación. Se adquieren, pues, conocimientos de nutrición.
  Se aprende a agudizar los sentidos para encontrar el mejor sitio para cubrirte del viento a la hora de  pernoctar bajo las estrellas.

Fuerza, resistencia, coordinación y flexibilidad  son condiciones requeridas para poder avanzar en terrenos siempre cambiantes. Pedregosos como los canchales, inestables e irregulares. Vadear riatejos necesita muchas veces de buena dosis de equilibrio.
  No es lo mismo tener un esguince de rodilla jugando al baloncesto en una cancha donde tendremos fácil desplazamiento a un centro sanitario que en lo alto de un pico a varios kilómetros campo a través del sitio poblado mas cercano. Es por ello que se hacen necesarios ciertos conocimientos de primeros auxilios.
  Por muy habituados que estemos al medio y por buenas condiciones atmosféricas y de terreno, nunca hay que olvidar que la montaña puede ser un terreno hostil donde se hace imprescindible un buen sentido de la orientación, conocimientos de meteorología y en condiciones invernales de nivología.
   Según las condiciones, sobre todo de frío extremo, hay que saber vestirse adecuadamente. Múltiples materiales de última generación evitan la pérdida del calor corporal. Saberse vestir "por capas" es esencial dependiendo del esfuerzo requerido en cada ascensión.



LA MONTAÑA Y EL HOMBRE

La publicidad ha hecho popular el gen del aventurero. La variante  DRD4-7R se presenta en el 20% de los humanos y se manifiesta con una irrefrenable tendencia a la inquietud y curiosidad así como a aceptar riesgos y explorar nuevos lugares.  Con frecuencia me encuentro con conocidos que sabiendo de esta afición nuestra a la montaña me dicen abiertamente no comprender qué gusto se le puede sacar a esta actividad.  Y es que no todos somos montañeros.  Montañero es aquél quién conduce su cuerpo allá donde un día sus ojos soñaron (Gaston Rebuffat).
 El impulso del montañero es el que hace que obedezcas al espíritu antes que al cuerpo. Mientras que éste te pide seguir en la cama, aquél te hará darte unos madrugones de campeonato pero te conectará con lo virginal, lo esencial, con la Creación de Dios.
  Mientras que el cuerpo te pide quedarte en casa tumbado en el sofá viendo una película, el espíritu te echa a caminar bajo la lluvia de otoño.
¿Que nos lleva allá donde pasarás frío, cansancio y sueño?. Sin duda es una atracción mística, esotérica, inexplicable. 



Solo hay dos formas de existencia. Esquivando los retos, las dificultades, procurando solo la comodidad y el edonismo o afrontándolos disfrutando de tener un destino cada vez mas alto.
 El que elija esta segunda opción tendrá una sensación de insignificancia frente al entorno (Entiéndase tanto la montaña como la vida), de vulnerabilidad, pero también sentirá una conexión con lo natural, la esencia y lo  eterno así como un desapego a las insignificancias materiales que abajo dejamos.

18 sept. 2015

EUROBASKET 2015






En el partido de baloncesto de semifinales de EUROBASKET 2015 se enfrentaron Francia y España. Los españoles se impusieron, tras una prórroga, a los jugadores que defendían la camiseta gala por 80 a 75.






GANARON LOS NUESTROS.
¡¡¡ENHORABUENA!!!

15 sept. 2015

QUIMERA

ANTES DE LEER, VISUALICEMOS EL VIDEO




Vale.
¿Cuantos refugiados sirios dicen que vendrán a España?. Hace pocos días decían que 12.000, hoy ya hablan de 33.000.
Yo traería, al menos, a 50.000.
 Todo el mundo se vuelca en acogerlos. Comenta el Papa que si en parroquias, muchos ofrecen sus viviendas vacías, los ayuntamientos, sus instalaciones...
Yo los metería a todos en cuarteles. Sí, sí, esos establecimientos abandonados donde otrora se hacía "la mili".
Familias enteras alojadas en batallones donde todos ellos estarían bajo la supervisión y control de militares españoles.
 Régimen militar.
 Las mujeres a la lavandería, la cocina, limpiar letrinas...
 Los niños a clase.
 Y los hombres a instrucción. Un mínimo de seis meses de adiestramiento militar donde aprenderán lo necesario para ir ELLOS a combatir para recuperar lo que han abandonado.
¿Que pretenden? ¿Insinúan quizás que vayan los cascos azules con soldaditos españoles, alemanes y franceses a dejarse la vida en Oriente Próximo mientras ellos gozan de nuestros hogares, aulas, hospitales, puestos de trabajo, subsidios, ayudas, amparo y cobijo de Madrid o Badajoz?
  Si toda Europa hiciera lo mismo, se podría formar un auténtico ejército para que reconquisten su patria.
Entre estos refugiados, veo que pudiera haber, al menos, una docena de combatientes.
Material, si acaso, europeo, pero la sangre derramada, siria.
Pero ahora me invade una duda.
Dime, querido lector. ¿Estarían dispuestos los refugiados sirios a luchar por lo que es suyo o se conformarían con poner la mano y vivir en tierra extraña con las "incomodidades" que proporciona Occidente?

14 sept. 2015

COLECCIONISTA DE RELIQUIAS A LO FELIPE II

Extraído de LA VANGUARDIA

El tesoro de la catedral que ambicionó Hitler

Los nazis quisieron incluir el trono del rey Martí l'Humà en su colección de reliquias de poder, junto con la Lanza del Destino y el Santo Grial




El tesoro de la catedral que ambicionó HitlerQue Adolf Hitler y los nazis cultivaban una faceta esotérica y que tenían obsesión por las reliquias históricas es sobradamente conocido, pero que una de las piezas deseadas sea el tesoro más valioso de la catedral de Barcelona no lo es tanto. En efecto, Hitler quiso incluir en su museo de reliquias el trono de oro del rey Martí l’Humà, que actualmente se expone en una sala a la que se accede por el claustro junto con la custodia mayor de Barcelona.
 El interés de los nazis por el trono se remonta a que cuando el monarca de Aragón y conde de Barcelona falleció en 1410 sin descendencia, poniendo fin a la dinastía catalana, en el lecho de muerte legó el trono a Jesucristo como rey de Reyes. A partir de entonces, el trono sirvió de sitial a la custodia mayor de la catedral, pieza litúrgica donde se guarda la hostia consagrada y que por tanto representa a Jesús. Trono y custodia pueden contemplarse en el museo catedralicio y se sacan a la calle una vez al año durante la procesión del Corpus.
 El trono es de oro y plegable y viajaba siempre con el rey Martí. Fue más tarde usado como elemento procesional cuando Fernando el Católico entró en Barcelona en 1480. El hecho que Martí l’Humà lo legara a Jesucristo convirtió la silla en una reliquia de poder. En 1937, en plena guerra civil, el trono y la custodia fueron enviados por la Generalitata París, como parte de la exposición Art catalán du Xe au XVe siècle, que se celebró en la sala Jeu de Paume durantela Exposición Internacional que ese año tuvo lugar en la capital francesa. El objetivo de la muestra era doble: propagandístico y proteger el valioso patrimonio. 
Posteriormente, la exposición se trasladó al castillo de Maisons-Laffite, cerca de París. Fue por aquel entonces que Hitler tuvo noticia de la reliquia y se hicieron gestiones para que el trono barcelonés fuera trasladado a Berlín, pero finalmente en 1940 las obras de arte fueron devueltas a Catalunya. 
 Hitler tenía una auténtica obsesión con las reliquias de poder, que empezó con la denominada Lanza del Destino, con la que el soldado romano Longinos habría dado muerte de Jesús en la cruz. Esta lanza había estado en poder del emperador Constantino, que la consideraba un talismán. Una supuesta Lanza del Destino se hallaba en el Museo Hofburg de Viena, de donde los nazis se hicieron con ella tras la anexión de Austria.
 Entre las reliquias que Hitler intentó reunir se encuentra también la Piedra de Scone, sobre la que se coronan los reyes de Inglaterra. Hubo incluso un intento fallido de robo en la abadía de Westminster. Y, por supuesto, el Santo Grial. Lo buscaron incluso en el monasterio de Montserrat. Durante la visita que en octubre de 1940 realizó el jefe de las SS, Heinreich Himmler, al recinto, preguntó por el legendario Cáliz al monje que le recibió. Este, por supuesto, negó que estuviera allí.

Destacar la retorcida visión de la historia y lo medido de las palabras empleadas en el vídeo para que la historia encaje en la versión independentista, aunque sea utilizando un calzador.

12 sept. 2015

EL FÜHRER DROGATA

NOTICIA DE INFOBAE.COM

El lado "Breaking Bad" de Adolf Hitler que nadie conocía

El historiador alemán Norman Ohler acaba de publicar un libro en el que describe su adicción al Pervitin, un tipo de metanfetamina. Se lo suministraba su médico personal, Theodor Morrell

Adolf Hitler en uno de sus acalorados discursos

El nazismo, un régimen que proclamaba ser la emanación de la máxima pureza de la raza, demostró ser de lo más impuro que dio la historia de la humanidad. La adicción del Führer y de gran parte de su séquito a las drogas más duras de la época es una nueva evidencia de ello.

No es la primera vez que se presentan pruebas de que la Alemania Nazi drogaba a sus tropas para convertirlas en máquinas irreflexivas de matar. Los altos mandos militares hacían circular el Pervitin, un tipo de metanfetamina muy similar al que se volvió mundialmente famoso en estos años, gracias a la serie de televisión Breaking Bad.

Lo verdaderamente novedoso de la investigación que Norman Ohler plasmó en The Total Rush: Drugs in the Third Reich (La colocación total: drogas en el Tercer Reich), es que demuestra que el propio Adolf Hitler se había convertido en un adicto hacia el final de la Segunda Guerra Mundial.

"Berlín era una cocina de droga al estilo Breaking Bad para Hitler y para los nazis, mucho antes de que el programa de televisión fuera concebido", contó Ohler a la prensa, durante la presentación de su obra.

"El doctor Fritz Hauschild, que en su momento había sido jefe farmacológico en Temmler, era el hombre detrás de la producción. Era metanfetamina cristal sin prescripción médica, y millones se aprovecharon de ello", agregó.

El encargado de proveer el narcótico al líder era su médico personal, Theodor Morrell. Según el libro, en el círculo íntimo del poder nazi se lo conocía como "el Maestro de la inyección en el Reich".

Las contradicciones del régimen llegaban al punto de inundar los diarios y revistas con propaganda en contra del consumo de alcohol y tabaco. Mientras, Hitler no podía vivir sin su dosis diaria de Pervitin.

Se calcula que más de 200 millones de píldoras fueron repartidas a los soldados entre 1939 y 1945. Éstas se combinaban con otras drogas, como derivados de la cocaína, cuyos efectos probaban primero en los prisioneros de los campos de concentración.

5 sept. 2015

URSULA Y SYLVIA


Ursula Haverbeck


Ursula Haverbeck es una mujer alemana nacida el 8 de noviembre de 1928. 

Superviviente de los bombardeos aliados primero y de la violación, la esclavitud y el asesinato después, en el genocidio perpetrado por  los rusos en su paso sobre la Alemania del Este.

Estudió pedagogía, lingüística y filosofía.  Es una infatigable y activa defensora de la lengua, la naturaleza y la historia de Alemania.

El 23 de abril de este año, la cadena de televisión mas grande de Europa, la ARD (Televisión pública alemana) emitió en su programa PANORAMA una entrevista a esta mujer bajo el título  "La idea extraña de Ursula Haverbeck".

Toda la entrevista ronda acerca de las cámaras de gas, los seis millones de judíos, el holocausto...

Ursula Haverbeck niega abiertamente el holocausto esgrimiendo el argumento de los revisionistas de que todo es una conspiración.

Estas declaraciones le han valido a la justicia alemana para condenarla a cinco años de prisión.



Sylvia Stolz

Por otra parte, el decir que "No es posible hacer un hallazgo concluyente de que el genocidio había tenido lugar" es el delito por el que Sylvia Stolz pasará 20 meses en la carcel.


EN MUCHOS PAÍSES OCCIDENTALES  LA NEGACIÓN DEL HOLOCAUSTO ESTÁ PENADA.


Imaginaros que soy perito de accidentes de coche y viene un señor "X" con la pata quebrada diciéndome que le ha atropellado "ese" coche.
Tras  examinar el vehículo expongo en el consiguiente juicio que en "ese" coche no encontré señal alguna de haber atropellado al señor "X".
El médico forense, por su parte, aporta un informe determinando que la causa de la fractura de la pierna del señor "X" es causada por un resbalón en la bañera.
 Entonces el juez nos condena al forense y a mí por promover, instigar y fomentar que los coches atropellen a los peatones.

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